«У наследия должен быть хозяин»: как живут частные музеи в районах Татарстана - «Культура»

Истории энтузиастов, которые сохраняют прошлое, — быт, находки и мечты хранителей

Частные музеи работают не только в Казани, есть они и в районах Татарстана. Созданные энтузиастами, они постепенно набирают аудиторию и развивают новые форматы привлечения туристов. «Реальное время» пообщалось с владельцами трех музеев: как их затянуло в это дело, интересны ли экспозиции посетителям и каким видят будущее своей сферы?

Музей с мельницей

Вероятно, самый известный частный музей — «Татар авылы» в деревне Исаково Зеленодольского района. Расположенный недалеко от Казани и Свияжска, он не сразу стал набирать потоки людей, но в последнее время, отмечает основатель Дамир Камальтдинов, в высокий сезон у них много гостей. С другой стороны, февраль может быть совсем пустым.

Камальтдинов — сельский учитель. Музей запустил с семьей в 2009 году, перевезя сюда из других деревень деревянные дома, выкопав колодец, обустроив кузницу. Его жена, будучи сотрудником Академии наук РТ, отвечает за научную базу.

Аутентичности объекту добавляют животные: от кур до страусов. Больше всего привлекает туристов ветряная мельница 1943 года, перенесенная из Высокогорского района. В октябре 2026 года ее включили в список объектов, обладающих признаками объекта культурного наследия.

Мельницу можно увидеть во многих клипах и фильмах. Нет, наверное, никого с большой татарской эстрады, кто бы здесь не снимался, отмечает Камальтдинов. Киноистория музея начиналась с «Зулейхи открывает глаза», а этой зимой здесь снимали сцены из татарстанско-узбекской картины «Учитель» о Шигабутдине Марджани. Свой проект Камальтдинов представлял в Госсовете РТ и раису Татарстана.

— Мы работаем всей семьей, — говорит Камальтдинов. — Сын, хоть и окончил КАИ, устраивает у нас Сабантуи, открыл сувенирный магазин. Женился, невестка тоже у нас работает. Мы активно пишем заявки на гранты: и в «Татнефть», и в Кабинет министров Татарстана, и на федеральном уровне — выигрываем. В основном по новым мастер-классам для детей, обустройству помещений.

Камальтдинов говорит, что помогает ему и Госкомитет РТ по туризму, и районная администрация: «В одиночку работать нельзя». Апрель — июнь в музее — самый высокий сезон. В июле поток снижается. В декабре здесь начали устраивать квесты к Новому году. А в феврале, напротив, гостей почти нет.

Музей по повести

Ильмира Губайдуллина до сих пор прописана в Октябрьском, а время свое делит между Казанью, где живет сын, и Ютазой, где у нее находится дом, который достался от деда. Она задумала устроить этнокультурное пространство «Миргасим бакчасы» («Сад Миркасыма», так звали ее деда), а в доме разместила литературный интерактивный музей, посвященный повести Аделя Кутуя «Неотосланные письма».

В 1930 году поэта Аделя Кутуя обвинили в участии в «контрреволюционной организации» «Җидегән» (об этом в начале сезона Камаловский театр поставил спектакль «Такташ. Утерянная красота», 16+). Через 9 месяцев Кутуй вышел из тюрьмы, но не смог сразу вернуться в литературу, работал преподавателем татарского языка и литературы. А потом начал писать «Неотосланные письма».

Жена писателя Алима Кутуева в 1934—1935 годах работала в Ютазинской кумысолечебнице главным врачом, жила тут с двумя детьми и няней. А в 1936-м вышла книга-бестселлер, которая по-новому рассказывала на татарском о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной: врач Галия, оставшись с двумя детьми, выбирает жизнь в сельской глуши. Ютазу и ее жителей можно назвать прототипами знаменитой повести, которая помогла Кутую обрести почву под ногами.

У Губайдуллиной мама, Аклима Камаева, работала с Кутуевой, была бухгалтером. В музее их судьбы перекликаются, потому что у них еще и общие инициалы. Есть тут и подарки от Кутуевой. Помимо этого, экспонаты ищут через «Авито».

На веранде Губайдуллина объясняет тематику музея. В одной комнате она воссоздает атмосферу, в которой вырос писатель, — с самоварами и скатертями. В другой обустраивает «жилье» Галии, ориентируясь на довоенную эпоху, с патефоном и роялем. А также на 60-е, потому что Кутуева здесь была и в это время.

Она отмечает, что в Татарстане нет музеев по произведениям. Продолжением ее деятельности стал литературный фестиваль «Яблоко пополам». Губайдуллина запустила его как «литературный десант» в апреле 2022-го, туда внезапно по инициативе главы Союза писателей РТ Ркаила Зайдуллы приехала большая группа из Казани.

— Всю сознательную жизнь я проработала в Октябрьском, там мои друзья, связи. Из Октябрьского мне до сих пор помогают, — говорит Губайдуллина. — В этом году с отношениями в районе тоже произошел перелом. Мы учредили с родственниками премии Аделя и Рустема Кутуя. При этом я думала не проводить фестиваль, после операции. Но пришла к руководству, спросила: мы вместе или нет? Они говорят: вместе.

Музей археологии у дома

Кандидат исторических наук Нурулла Гариф, долгие годы работавший преподавателем физики, живет рядом со своим музеем — это двухэтажный каменный дом 1907 года постройки в селе Яна Сала в Рыбно-Слободском районе. Им владел его прадед Шарафутдин-бай. В советское время на первом этаже была тюрьма.

Семь-восемь лет назад Гариф вернулся домой из Высокогорского района, отремонтировал своими силами помещение на 180 «квадратов» и разместил в нем музей, в котором уместились экспонаты первобытного общества, булгарской, золотоордынской, ханской эпох, а также есть комната обеспеченного татарина начала XX века, то есть от каменных топоров до сервантов. Но также есть инструменты, монеты, сабли, даже пистолеты. Такие вещи Гариф собирает более 40 лет.

— У нас ведь нет археологии деревень, — добавляет историк. — У Института археологии на это сил уже не хватает. При этом в деревнях зачастую находки гораздо интереснее, а ведь города и выросли из этих деревень. К тому же это воспитывает народ, показывает традиции, историю. А у меня, помимо археологии, много различной литературы, рукописей.

Посетителей хватает, отмечает Гариф, к тому же в соседних деревнях появились четыре частных музея, больше сосредоточенных на последних 100—130 годах. А на трассе рядом с кафе «Самовар» работает музей СССР, также ему известны подобные проекты в Тюлячах. Словом, можно спокойно ездить и изучать.

Сейчас у Гарифа и других активистов района есть еще одна цель — они занимаются музеефикацией Чаллынского городища, по которому ученый писал диссертацию. Самое раннее упоминание городища — 1183 год. Место, к счастью, до сих пор пустует, но раскопки тут проходили всего два раза.

— В последние годы с закрытием школ закрылись и их музеи, в особенности те, что посвящены татарской истории, — говорит Гариф. — Сейчас все в принципе становится частным — и музеи, и библиотеки. Когда есть хозяин, возникает забота. В районных музеях порой работает по 8—10 человек, но у них нет столько богатств, сколько у меня. Потому что у наследия должен быть хозяин, который не пишет отчеты, а фотографирует объекты, вносит их в книги, хранит их. Я думаю, в будущем все музеи станут частными.

Подписывайтесь на
телеграм-канал,
группу «ВКонтакте»,
канал в MAX и
страницу в «Одноклассниках» «Реального времени». Ежедневные видео на
Rutube и
«Дзене».